5月12日，广东佛山南海区狮山镇成功举办“水上南海”之官窑生活家论坛，吸引李见深、向宏、彭中天、魏华、赵兰涛、邵长宗、叶敏、熊浩等一批国内知名专家学者、艺术家汇聚在此论道官窑。在这场头脑风暴的新思想盛宴中，十里官窑、新官窑、生活家、生活美学、品牌IP等词语高频出现，其中又以“新官窑”最受瞩目。

来自不同地区的专家学者从各自研究领域出发，在对狮山以文化引领高质量发展、推进城产人文融合发展提出建议时，也对“新官窑”概念进行多维度解读，为“世界的新官窑”的扬帆起航、走向世界提供更多可能的实践指导。

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那么，当我们在谈论“新官窑”，我们在谈论些什么？要实现从“千年官窑”到“世界的新官窑”的千年跨越，狮山官窑将如何向世界讲好南海故事？本文尝试对“新官窑”进行一次深度解读。

千年窑地焕新颜，“新官窑”要如何建设？

何谓“新官窑”？它当然不是虚无缥缈的“海市蜃楼”，而必然是看得见、摸得着的，具有历史底蕴、人文情感的城市。

狮山“官窑”，是广府源流文化的重要节点。秦皇一统，五路伐越，帝国的边界推进到南海之滨，自此南海越人与中原人相融，岭南文化作为中华文化的一枝开始顽强生长。今日南海境内的白坭水、芦苞水、西南涌、石门峡相关古驿道、古水道和桂城、里水等镇街的汉墓遗址，佐证秦汉这一伟大的开辟时代。东坡谪旅，宋帝遗忠、珠玑巷徙居，广府源流文化的这些山水地标穿越时间，成为岭南重要的精神地标。

自古以来，官窑水道是南海县广州城取道北江上中原的主航道，瓷器、商品等由此水道运出，故宋代以来商旅频繁，相当兴旺。官窑在清代乃至民国初年最为鼎盛，其时河堤上的墟市东西走向成“一”字形，街中走道为三板青石铺就，全长10华里（5公里）。旧时各种店铺林立，圩内人口过万，热闹繁华，故有“十里长街”之美称。

今天的官窑，是千亿大镇狮山的历史文化核心区。而正在打造的“十里官窑”，是南海区“水上南海”重要节点之一，也是“水上南海”13个文旅+水经济创新示范区之一。以文化引领高质量发展，是官窑重新聚集外界目光，重塑价值的一次重要机会。

“是什么能够让世界看见官窑？”作为狮山镇特聘的“十里官窑总营造师”，景德镇三宝国际陶艺村创始人、景德镇陶瓷大学特聘教授李见深在第一次到官窑看到出土瓷器后，一个奇妙的想法在脑海不断涌动：在十里官窑里设置几个节点，将古窑的核心“点燃”，重新找到千年官窑的价值和魅力，让世界重新看到官窑。

李见深团队联合西樵山书院关于狮山的活化方案，与狮山镇计划盘活“郁水官驿文化带”和“大桃园产城活力区”的战略不谋而合，双方合作一拍即合。

“李见深老师针对狮山官窑的活化方案，对狮山文化高质量发展意义重大！”狮山镇党委书记麦满良表示，李见深团队联合西樵山书院在开展官窑多角度文化研究基础上，将推动集设计、建设、运营三位一体的有序更新，不仅注重“南粤古驿·十里官窑”的“面子”活化，更注重其历史文化内涵和底蕴的“里子”活化，找寻官窑千年文化的现代表达和当代意涵，创新官窑千年文化的国际化、年轻化“打开方式”。

官窑的新形象要如何塑造？当日，在“水上南海”之官窑生活家论坛上，关于“新官窑”的形象终于浮出水面：

新官窑将以“窑文化”和“广府文化”为着眼点，以“东方生活美学”为内涵，从新影响、新人脉、新内容、新体验、新传播等不同角度，梳理官窑的地理空间关系、功能匹配及其业态内容设定。

重燃千年窑火，打造东方生活美学中心。以窑文化引领官窑粮仓节点、官窑驿节点、官窑湾节点和万窑广场节点更新。官窑粮仓节点重点打造两大核心空间，官窑粮仓更新改造为“官窑粮仓美术馆”，作为“新官窑国际陶艺展”主场地以及各类艺术展览、品牌发布等共享艺术空间；设立“官窑文化艺术中心”，汇集文化艺术大家，开展官窑文化艺术专题研究和交流，建设“官窑文化艺术客厅”。官窑驿节点重点落位集创作、交流、聚集、分享等内容于一体的“官窑国际陶艺艺术创作中心”，链接和吸引全世界艺术家和手艺人驻访、驻留、创作和旅居，搭建由艺术家和手艺人引领的生活方式新场景，聚集“艺空间”相关的创意、设计、文化、艺术等业态，让新官窑成为不同门类的艺术创作的“驿站”。官窑湾节点打造西南涌水陆换乘节点和“官窑水上市集”起点，复现“达官贵人雇乘紫洞艇，挤逼于西南涌旁”历史意象。万窑广场节点营造聚集展示中国和世界的窑文化为主题的公共艺术空间，作为新官窑窑艺节、国际柴烧节等窑文化活动中心，打开新官窑的想象。发起“新南海一号”世界生活艺术大集，以世界的、多生活艺术门类的、高频度的、流动的、水陆联动的、室内外联动的、可消费的、美食音乐为匹配的为特点，辅以“新官窑国际陶艺展”和“新官窑窑艺节”两大活动，构建新官窑多元“集事件”，全面诠释生活的艺术和艺术地生活。

荟萃广府十二章，打造博物志式的消费街区。以“历史寻源、树根意象、饕餮盛宴、粤语之声、团圆灯火、龙狮祥瑞、求子纳福、广府奇谭、兼济天下、土木华章、通达四海、群英荟萃”为线索引领选商、造商逻辑，进行“文博+”消费场景营造、促进文化再筑。以七甫村、凤山古庙、同人善堂和马步头公园为重要节点，结合消费场景营造，以博物志的策展方式，揭示地方精神文化价值与生活方式所产生的文化驱动力机制；从历史文化焕新的结果出发，推导总结消费场景视角下的内容业态植入路径，打造住宿体系、书院体系、餐饮娱乐和文化体验等新消费体系，提供广府文化极致体验的消费场景，复现官窑作为广府源流的历史进程，全面激活官窑“十里长街”。

同时，狮山将继续盘活郁水官驿文化带，并以流域为延伸，全面整合南国桃园、东风水库、南海影视城等周边的资源，全力打造大桃园产城活力区，以水为带，全面推动郁水官驿文化带和大桃园产城活力区融合发展，打造狮山“文旅核”。

“相信在不久的将来，‘十里官窑’的每一段路、每一座桥、每一个码头都将成为公共艺术空间，让大众感受生活与人文艺术的无缝连接。”狮山镇党委委员杜殊同表示，城市狮山的人文气息、幸福度也将越来越浓烈，一座具有历史底蕴、人文情感的城市正呼之欲出。

面向世界，“新官窑”要如何定义？

狮山官窑并不满足于城市环境的更新，而是有更大的“野心”，要向世界输出文化、艺术等价值观。这就是本次论坛活动为何提出“世界的新官窑”这个口号。

何谓“世界的新官窑”？当我们用世界的眼光看官窑，“新官窑”代表的不只是一座城市面貌将发生巨大变化的地方，它还代表着一场“看不见、摸不到”而助推力强劲的文化潮流，也是一场关于文化复兴、生活美学的文化创新。

这次“新官窑”计划的诞生，基于李见深造村制陶二十多年经验的一次想象。认识官窑这个地方，恰恰让他这次想象有了物理机会和物理空间，结合自身思考和经历，最终提出“新官窑”概念。他认为，这个“新官窑”已经从单体的物理和器皿，进化为生活的、文化的、艺术的、当代的中国一种新需求。

李见深指出，“新官窑”是一种新的生活方式。如果说官窑有一个关于世界文化和艺术再聚集的一次机会，那就是“新官窑”，它将为人们重塑“十里官窑”的价值提供一个巨大的机会。

“新官窑，就是要把景德镇、狮山官窑这两个中国陶瓷艺术的新老原创变成中国乃至世界的陶艺新版图。”光华俱乐部理事长、世界顶尖科学家协会首席经济学家向宏表示，今天来参加论坛的有陶艺家、雕塑家、画家、音乐家、空间构筑专家，大家是共同来找一个感觉——就是陶瓷艺术和大艺术的关系，共同在官窑书写一篇“大文章”。

向宏认为，当我们在谈论“新官窑”这个概念，不是就官窑谈官窑，而是把官窑放到整个南海、佛山、广东、大湾区乃至中国与世界这样一个大格局当中去求证，去论证它的发展模式、发展机制和发展战略。

“我喜欢‘新南海一号’和‘新官窑’的概念。”江西景德镇软实力研究院院长、清华文创院特约研究员彭中天表示，“新”代表未来，要搞清楚我们从哪里走过来，现在正处在什么样的过渡期，最后要走向何方。“新南海一号”和“新官窑”，就是要找准我们在南海、在狮山这边独有的一种能传承古人又能适合当下甚至还能给世界的某种启示的生活方式、生产方式，然后通过“新南海一号”，载着我们的思想、文化、产品、生活方式重新走向世界。

可以说，“新官窑”当前并不亟需一个定论确凿的定义，它更期待通过创意和思路的碰撞，链接更多的艺术家、企业家，吸引更多在本土深耕的生活家们深度参与进来，不断做活狮山官窑的“驿路文化”，助力狮山文化高质量发展，共创世界的“新官窑”。

后城镇化时代，“新官窑”要如何引领生活美学？

值得一提的是，在本次活动举行的圆桌论坛环节，其中“后农耕、后城镇化的艺术、人文与生活美学的构建”这个主题，也是关于“新官窑”如何引领生活美学以及东方生活美学如何向世界表达、碰撞与交流的一场思维碰撞。

“过去工业时代留下了很多遗产、遗迹，怎么样把它变成生活且去承载新一轮生活方式的空间，这也是我们在思考做的事情。”国家一级注册建筑师、英国皇家特许注册建筑师叶敏表示。

叶敏对生活形态的理解是，“日常生活和文化艺术是无界的”，不需要过多的人为设计。所谓“后农耕、后城镇化”，就是以文兴业。后城镇化时代，因为多元性，有非常多的创意人，他们有他们的生活方式，当把这些生活方式很直接地裸露出来、透视出来，它就像是一个生活博物馆，是不需要做那么多的设计。

广州美术学院工艺美术学院副院长魏华指出，当今天城市文化到乡村文化之间出现了断层，我们现在要做的事情就是思考怎么去赓续这个文脉，如何构建一个新型的文化形态。

魏华指出，“新官窑”的概念和内核，本质是重构一个新的文化形态，在这个时代上也可以植入新的文化类别来填补之后的空白。比如，在后农耕、后城镇化的基础上，南海最应该做的就是都市田园般的都市，而不是一个密集型的都市，“田园都市”是未来南海可能呈现给人们的新可能性。

“今天我们坐在这里来谈论中国人的生活方式需要重塑的时候，难道不应该反思是什么造成了今天我们的生活方式需要改变这个话题？”景德镇陶瓷大学国际合作与交流处副处长、副教授邵长宗向大家发出“灵魂拷问”：在这样一个世界融合的当下，我们应思考田园生活基于中国人是什么？城市为什么更美好，钢筋混凝土的城市带给大家什么？等等。

此外，景德镇陶瓷大学美术学院副院长赵兰涛认为，本次活动以“官窑”为题，甚至以“新南海一号”为题，实际上是重提陶瓷艺术这样一个新的符号，使它产生新的作用和效果。

“一个国家、一个区域经济发展到一定程度之后，必须要回归自己的文化、回归自己的传统，找寻自己的根，这种文化、这种传统通过什么来体现出来？毫无疑问，对于普罗大众来说就是通过自己的生活方式，生活方式的重造、重制来实现。”赵兰涛表示，期待景德镇陶瓷大学将来能够跟南海区有切实可行的合作，包括“新官窑”、“新南海一号”等建设和规划，双方能够产生某些连接、产生某些作用。

文化兴则国运兴,文化强则民族强。无论从新官窑到新狮山，还是从新狮山到新南海，城市经济要想高质量发展，文化始终是重要支撑。

“我们要以国际视野讲好南海的故事，推动城市经济高质量发展，特别是要用国际视野，要助力‘南海I号’打造世界级的考古品牌，让南海的文化再次跟随‘南海I号’的文化之舟向世界远航。”南海区委常委、区委宣传部部长方华刚表示，南海要以文化为支撑，推动一二三产业的融合发展。同时，要以文化赋能产业转型，大力推动战新产业、文化创意、互联网+与“两高四新”产业的深度融合，大力发展陶瓷文创、休闲文旅、创新设计等现代服务业，聚焦青年人才创业的资源，全力打造大湾区城产人文融合的典范。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。今天，扬风起航的“世界的新官窑”承载重任，迈向浩浩荡荡的大海，未来向世界讲好南海故事。（文/图 曾贤荣 徐呈旭 潘健君 狮山宣办）

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